新天龙慕容复 我乃姑苏慕容复

1、在曼陀山庄，拜四大恶人之首“恶贯满盈”段延庆为义父，为了大理国皇帝之位，宁可杀了家臣包不同而圆大梦，*后众叛亲离，千方百计条条不成，以至于心智失常。

2、在三联版中，王语嫣与段誉同归大理时，见到发了疯的慕容复陷入自己的皇帝梦中，阿碧一直守候在其身旁。而在新修版中，王语嫣回心转意，回到慕容复身边，和阿碧一同照顾发疯的慕容复。

3、慕容复不是一个没有半点是处的庸才，金庸三番五次表露慕容复的才干武功。例如月夜荒山，无端介人三十六洞、七十二岛诸人的阴谋的一段奇遇，慕容复的眼光、武功、风度、处事谋略，一一表现得令人佩服。

4、要是他不过是蠢人、庸才、低能者，慕容复反而不会有这么大的震撼力，正因他有许多优点长处，他的走上歪路而终于毁掉一生，才分外令人惋惜，分外充满悲剧意味。

1、了解金庸的人都知道，金庸是写的射雕三部曲，然后才写了《天龙八部》，而为了让他们更加有传承*，把书中许多细节都改掉了。比如说一阳指在连载版中本来就是王重阳夺得天下**的绝技，但是后来把一阳指写成了大理段氏的家传绝学，于是才有了王重阳与段智兴**一阳指与先天功一说。还有就是降龙十八掌，在新版中改成了降龙廿八掌，并添加了萧峰传功虚竹的一个情节。然而*让人不能接受的是，新版《天龙八部》中金庸居然又让王语嫣离开了段誉回到了慕容复的身边。一阳指和降龙十八掌尚能理解为是为了武功的传承*，可这一改动又是为了什么呢？

2、其实金庸这一改动也是有目的*，肯定不是因为改着好玩。原来的结局与金庸所要阐述的理念不甚相符。为何这么说呢？大家知道《天龙八部》中金庸一直都是围绕一个主题在叙述，那就是佛*，而《天龙八部》之名本就是来自佛经之中。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

3、在书中萧远山慕容*因放下了心中仇恨与执念，才得以圆满。虚竹放下了一定要当和尚执着，才得以与梦姑相守一生。天山童姥与李秋水临死前亦放下了几十年的仇恨，含笑相携而去。而玄慈未能放下声名，*后在天下人面前身败名裂而死。慕容复未能放下复国梦想，成神经不正常的疯子。萧峰因未能放下阿朱以及契丹人的身份，在雁门关外无奈**。

4、然而段誉追寻王语嫣良久，只因在无量玉洞见到“神仙姐姐”玉像，才对王语嫣执着不放。*后回到洞中见到玉像才幡然醒悟，其执着追寻的只是玉像而已。因此放下，以妹妹对待王语嫣，回到了真爱木婉清身边。而王语嫣看似放下了慕容复，其实心中却始终未能真正放下，她爱的依然还是慕容复而非段誉。因此为了更加深刻阐述佛理以及不违背全书主旨，故做了修改。

5、而金庸让王语嫣回到慕容复的身边，也正是因为两个字“放下”。各位看*认为有没有道理呢？若有不同见解请在评论区留言，我们下期见。

1、泰山举行比武大会，*终胜出者将会成为武林盟主，乔峰见慕荣复一出手便打败了二大丐帮弟子，愤然之下就想上台与慕荣复决斗，白世镜等人见状不妙立即出言劝说，提醒乔峰伤势未愈不能轻易比武。

2、慕荣复见乔峰不敢上台比试，得意之下宣称自己要当上新一代武林盟主，其余帮派之人见乔峰不敢上台，纷纷认为乔峰浪得虚名，乔峰有感愧对恩师，眼见所有人都在嘲讽他，愤然之下他立即上台与慕荣复决斗。

3、慕荣复心知乔峰武艺高强立即全力对战，两人你来我往战至数百回合依然难会胜负，在场者无不哑然失色，纷纷惊叹于乔峰盖世的武艺。

4、乔峰忍着伤势*终战胜了慕荣复，慕荣复败下阵来无言以对，武林盟主的位置自然落到了乔峰身上。

5、白世镜等人替乔峰欣喜若狂，少林高僧来到乔峰身边夸赞乔峰有勇有谋，此时慕荣复离开泰山来到一片树林中，一想到乔峰之前中了他的*掌依然能全力应敌，慕荣复只觉乔峰是一个武功深不可测之人。

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